SAI BABA DE SHIRDI

SAI BABA DE SHIRDI

domingo, 31 de octubre de 2010

Estatua de Sai Baba encontrada bajo tierra en Wellington, Nueva Zelanda.


El 15 de Abril del 2010, en Wainuiomata, suburbio de Wellington en Nueva Zelanda, un promotor cristiano de Sri Lanka estaba desarrollando una nueva Subdivisión en sus 10 acres de tierra.
Mientras se procedía a escavar el terreno, uno de los escavadores encontró un objeto sólido a unos 6 o 7 pies de profundidad (1.80 a 2.10 metros aproximadamente). El trabajador dejó de cavar inmediatamente y sacó el objeto del suelo. El promotor, al ver que el objeto era una Estatua de alguna Deidad, detuvo la escavación y lavó la estatua. Llamó a un Sacerdote Hindú para identificar la Deidad, ya que el mismo no estaba seguro de a quién representaba. La Estatua tenía unos 2 pies de alto (60 ctms. aprox.), y representa a Shirdi Sai Baba en su habitual posición sidente.
Pronto, agua comenzó a salir del lugar donde el escavador encontró la Estatua de Baba y lentamente el sitio se convirtió en un pequeño estanque.

La Estatua fue colocada en una pequeña plataforma de madera y ahora descansa flotando en el estanque.
Al parecer, el promotor ha decidido dejar el lugar como está y desarrollar otra area.
A de reseñarse, que el Shri Shirdi Saibaba Sansthan de Nueva Zelanda ha organizado Dos Aartis el 4 de Julio del 2009 en Wellington junto con la distribución de libros de Bhajans a los devotos.
Desde entonces, los miembros del Sansthan en Wellington han conducido regularmente Bhajans y Shej Aarti, cada Sábado.
Así, mientras Baba una vez más nos demuestra su Omnipresencia, el Sai Sansthan de Nueva Zelanda, interpreta esto como una señal de buen augurio para sus planes de construir un Templo de Sai Baba en Auckland.
Jay Sainath Mahimatmani!!!!!!

viernes, 29 de octubre de 2010

Alegría y Tristeza, los dos farsantes.

Alegría y tristeza son meras ilusiones. Meras experiencias de alegría mundana no son verdadera felicidad. El hombre mundano forzosamente se sumerge en estas experiencias porque cree que es verdadera felicidad. De acuerdo a su Prarabdha, uno obtiene Panchamrita, otro obtiene comida suculenta, otro comida de poca calidad. La persona que obtiene la comida suculenta considera que no carece de nada. Quién obtuvo la comida pobre piensa que es solo un pecador desafortunado. Pero el resultado de cualquiera de esas comidas es satisfacer el hambre. Algunos se cubren con costosos shawls, otros con simples ropas. Ambas cosas sirven para el propósito de cubrir el cuerpo. Tanto la alegría y la tristeza son causadas por la opinión, que es meramente una ilusión y es ruinosa. Siempre que cualquier idea de alegría o tristeza asoman en nuestra mente acerca del Samsara, debemos resistirnos. No le debemos dar alojamiento. Es solo un engaño. Ira y lujuria son engañosos. Hacen que lo irreal aparezca real, por lo tanto debemos conquistar las oleadas de la pasión. De otro modo te esclavizarán. Los placeres y las penas no te controlarán más.


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Las miserias del mundo

¿Cual es la razón de la miseria humana en todo el mundo?. Han olvidado las bases Divinas de la creación. Han ignorado el Principio Unitario Absoluto que subyace en toda la creación. Todas las vidas vividas sin fe y devocion al Señor Supremo son inútiles. Vidas consumidas sin probar el néctar de el Divino Principio son oportunidades desperdiciadas. El Señor ha dado al hombre los instrumentos para desarrollar su intelecto y su discriminación. Si usa estas herramientas bien y trata de realizar la divinidad en el mismo, el Señor le añadirá talento renovado y las fuentes de poder, porqaue El está siempre lleno de gracia hacia los aspirantes espirituales.



What is the reason for the misery of people all over the world? They have forgotten the Divine basis of creation. They have ignored the One Absolute Principle underlying the whole creation. All lives lived without faith and devotion to the One Supreme Lord are useless. Lives spent without tasting the nectar of the Divine Principle are wasted opportunities. The Lord has given man the instruments for developing the intellect and discrimination. If he uses them well and tries to realize the divinity in himself, the Lord will add unto him fresh talent and the sources of power, for He is ever full of grace towards aspirants

martes, 10 de agosto de 2010

Los Disfraces de Sai


Ayer de madrugada tuvimos que hospitalizar a mi madre con un fuerte dolor en el pecho. En estos momentos ya está en casa, gracias a Sai. Todo salió perfecto. Sobre las 10 de la mañana aproximadamente, me comuniqué con un grupo de devotos de Sai para pedirles que orasen por mamá. Yo estaba en mi lugar de trabajo luego de haber llevado a mi padre al hospital para que acompañase a mi madre mientras yo me desocupaba. A esa misma hora - las 10 de la mañana-, mi madre (que no fue sedada en ningún momento), afirma que me vio asomar por la puerta de su habitación e incluso que me saludó moviendo la mano. Era una habitación con varios internos. Llegó incluso a decirle a la enfermera: "Al salir dígale a mi hijo que tiene barba blanca que estoy bien". Pero no había nadie fuera. Yo no estuve en el hospital desde las 6 y media de la mañana hasta que fuí a recoger a mi madre luego de su alta.

Mi madre fue bendecida como respuesta a las oraciones de los devotos con la protección y el consuelo de Sai que se manifestó con  una forma familiar para ella justo cuando pedíamos su protección.

 Quienes conocen la vida de Sai Baba de Shirdi, ya saben que El es "Sarvarupam"; todas las formas. Y como tal halla siempre como intervenir místicamente en nuestra vida. Jay Sainath, Jay Satgurudev, Jay Mahadev. Om Sai Ram, Om Sai Shyam






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martes, 6 de julio de 2010

Sai Lilas (Pasatiempos Trascendentales)





     En 1946 Smt. Ananthula Padmaja visitó Shirdi con su esposo y su cuñada y su bebé de 1 año.
     Al desembarcar en Kopergaon su esposo al tratar de tomar al bebé para que la madre pudiese bajar resbaló en el espacio entre la plataforma y el vagón. Alguien misteriosamente cogió al niño a tiempo.  El tren mientras comenzó a moverse y Smt Padmaja trató de salvar a su esposo pero era tarde.  Temiendo que el hubiese sido aplastado tuvo que esperar que pasase todo el tren.  Sorpresivamente su marido estaba vivo. Cuando le preguntó como el, un hombre voluminoso pudo subir a la plataforma en un espacio tan reducido cuando tres vagones completos pasaron, su marido respondió “Es la maya de Sri Sai”. He aquí un doble milagro y a que el bebé también fue salvado así como su marido.
BOLO SRI SAI NATH MAHARAJ KI JAI.
Smt Mani Sahukar en 1950 tenía una severa infección de garganta . Siendo una aplicada estudiante de música clásica hindostani, ella no podía cantar debido a su afección de garganta. Consultó a varios medicos pero fué en vano. Ella entonces visitó Shirdi y oró ante el Samadhi (tumba) de Sai pidiéndole la cura de su garganta. Cuando regresó a su habitación despues del  Gurusthan sobre las  7.30 pm escuchó algo que crujía en su sari y un pequeño paquetito de papel cayó al suelo. Preguntándose que podría ser, lo cogió y lo abrió encontrando allí, no udhi (ceniza sagrada) sino 7 pequeños glóbulosde los usados comunmente en homeopatía. Un amigo oyendo esto de labios de Mrs Sahukar le dijo que los tomara como prasad de SAI que fue lo que ella hizo pero puso todas en su boca de una sola vez.  Cuando regresó a su hogar desde Shirdi,  Mrs Sahukar se dio cuenta con inmensa alegría que su garganta estaba totalmente clara y que podía cantar como antes...
BOLO SRI SAI NATH MAHARAJ KI JAI.
Purandhare visitó una vez Shirdi  un viernes y Sri Sai le dijo “Iré a tu casa a comer”. Cuando se le preguntó que deseaba para comer, Sai le respondió “Un pequeño Khichdi, Shira y uno o dos vegetales, todo como para dos o tres fakires, tu y yo”. Purandhare procedió según las instrucciones y al mediodía 5 fakires  vinieron, comieron y se fueron.  20 fakires más vinieron y lacuando la mujer de Purandhare  fué a preparar comida fresca para ellos se encontró sorprendida con los recipientes estaban todavía llenos. Alegremente dió de comer a los 20, pero cuando estos se fueron 20 más se presentaron y también fueron alimentados con comida de los mismos recipientes. Sai no había venido y cuando Purandhare fue a llamarle, El le dijo: “¿Quieres que coma más?, si estoy lleno”. Sai poseía el ANNAPURNA SIDDHI (La capacidad de multiplicar la comida disponible para alimentar hasta multitudes).
BOLO SRI SAI NATH MAHARAJ KI JAI.
En una ocasión un joven devoto, deseaba llevar limonada a Sai. Para asegurarse de que estaba bien endulzada la probó antes de ofrecerla a Sai. Sai probó la limonada y poniendo cara de desagrado le dijo a Dixit: “Arre Kaka, mira que ácida es esta limonada que me han traido”. Kaka Dixit la probó y también la encontró ácida. El joven devoto estaba azorado y molesto con él mismo por haber ofrecido una bebida tal a Sai.  De repente Sai dijo: “Solo estoy jugando. Está realmente dulce, prúebala ahora”. Dixit y el joven encontraron ahora que la bebida era dulce y disfrutaron no solo la bebida, sino también la bondad de Sai y su humor.
BOLO SRI SAI NATH MAHARAJ KI JAI!!!!!


La búsqueda de Dios es sin duda el objetivo supremo de la existencia humana. Pero esto no nos debe llevar a pensar que tal búsqueda se realiza con especulación mental o elaboraciones teológicas alejadas del desarrollo de la cultura humana en todos sus aspectos. No es una mera contemplación de la naturaleza; la comprensión y profundización en los eventos y las leyes que rigen este universo nos acercan también a Dios. La medicina, la técnica, la biología, la astronomía y todas las ciencias que acrecientan el saber humano, contrariamente a lo que se puede creer, no nos alejan de la concepción de un cosmos gobernado por una realidad que lo trasciende.
Tenemos el ejemplo de la luz. Cualquier fuente de luz tiene un origen, un emisor. Desde el instante en que tenemos conciencia de al existencia de una luz, puede desarrollarse un proceso indagatorio que nos lleve a encontrar la fuente de esa energía lumínca. Puede ser un astro, un bombillo, una hoguera, una vela, pero necesariamente existe un origen para esa luz. Los devotos, miramos admirados a la luz, sabiendo que existe un emisor, una fuente. Esa fuente es la Divinidad. Especular, sería el proceso mediante el cual ante la observación de la luz, nos limitamos a opinar sobre la luz, sobre de donde podría venir, etc. pero sin buscar el origen. También debemos considerar que no sea fácil conocer la fuente, pero esa es nuestra limitación.
Así actuamos en lo concerniente a este universo. La ciencia nos puede ayudar a conocer ¨COMO” se producen los fenómenos, pero queremos saber también el “PORQUE”. No es una tarea fácil. Pero el cielo no nos deja solos, y permite que seres perfectos encarnen de diversas maneras el eterno principio del Sadguru. Hay  gurus que transmiten el mensaje mediante una prédica intensa, otros con su puro ejemplo o aún con su sola presencia. Ellos son uno con el principio Divino y por ello todo lo que hagan bien sea Satsang  (Hablar lo que es verdadero) o Darshan (La presencia ante lo Divino), todo lo que realizan los gurus está impregnado de esa esencia.  Sin su intervención, el poder trascender este plano de la existencia es una labor cercana a lo imposible.
Sin embargo, la relación entre el devoto y el guru es generalmente poco comprendida en occidente. La sumisión y la entrega es entendida como una actitud innoble, cuando por el contrario exige mucho del discípulo. Jesús mismo, exigía de sus discípulos una total entrega y una disposición humilde; porque solo desde ese suelo, desde esa plataforma podemos despegar hacia el infinito. Aceptamos tener maestros y guías para aprender a leer, a comportarnos, aprender a escribir, aprender una profesión o un oficio para ganarnos la vida, aprender a conducir un vehículo, aprender a nadar…..y sin embargo, ante la fundamental tarea de alcanzar nuestra realidad trascendente, decidimos que lo haremos solos..
De vez en cuando, este planeta –y quizás otros- es bendecido con la llegada de un Sadguru colosal. Un gigante de la espiritualidad que viene a brindar la oportunidad de ser bendecido por su Gracia ilimitada. Tales maestros perfectos pueden transformar aún el más negro karma por sus méritos ilimitados. Tal es el caso de Sai Baba de Shirdi, quién vivió entre los siglos XIX y XX en forma física. Pero, fiel a su promesa de continuar con sus devotos después de su Mahasamadhi (muerte), continúa hoy llevando nuestras cargas por puro amor. Sai Baba de Shirdi responde a nuestro amor y devoción no solo con su promesa de llevarnos a la meta suprema, sino asistiéndonos en nuestras circunstancias cotidianas.
Sainath (Sai Baba), fué un maestro práctico, directo e inescrutable en su profundidad que nos brinda el mantra supremo de su nombre para asirnos con fuerza a su corriente divina. Tenerlo en nuestra mente constantemente, ofrecerle reverencias, orarle, ofrecerle como ofrenda los alimentos que tomamos nos pone en sintonía con su Mahakaruna (Gran Compasión). Nadie que busque su ayuda, se va con las manos vacías porque su tesoro no tiene límites.  La historia de sus pasatiempos trascendentales es la eficaz medicina para nuestra visión distorsionada por los conceptos y las ideas de este plano donde Maya (la ilusión), nos priva de la visión de lo Divino.
Te invito a ponerlo a prueba. No hay intermediarios entre El y tú. Te hablo desde mi experiencia propia. No necesitas cambiar de religión, no necesitas ninguna iniciación nueva, solo necesitas desarrollar los dos pilares que el mismo nos expuso como fundamentales para alcanzarle: Sraddha y Saburi (Fe y Paciencia).
                                                 Om Sai Ram

martes, 26 de enero de 2010

El Milagro de Balai Ghosh

Balai Ghosh de Krishnanagar había caido en una profunda pobreza. No tenía dinero ni para cubrir sus necesidades básicas. Había tratado de conseguir un trabajo pero sin éxito. Su frustración era total y decidió poner fin a su vida. De repente sintió un mensaje interior; que si donaba 500 rupias al templo de Sai Baba en Sibpur, sus malos días acabarían.

Este pobre hombre no tenía nada, salvo su bicicleta. Decidió venderla por 500 rupias y donar la cantidad a Baba como dakshina. Así lo hizo. Vendió la bicicleta por la cantidad señalada, fue al templo a Sibpur y puso las 500 rupias a los pies de Baba y regresó a su casa.

Después de exactamente siete días, un pariente lejano de Balai ino a encontrarse con él. Balai nunca lo había visto. El pariente le ofreció a Balai unirse a él en un negocio como socio. Balai no tenía que invertir ningún capital para esto. Este pariente de Balai tenia negocios de fabricación y reparación de baterías. El negocio progresó. Después de un año Balai decidió saber cuanto dinero había ganado con el negocio.
Su banquero le dijo que habia obtenido unos beneficios de 5 lakhs en un año. Esto es el chamatkar de Baba. Baba convirtió a este mendigo en un hombre rico. Balai ofenció 500 rupias y Baba en retorno le dio mil rupias por cada una .Om Sai Ram.

sábado, 9 de enero de 2010


En su práctica personal, Sai Baba utilizó formas de adoración propias tanto del Hinduismo como del Islam; la lectuar del Qu´ran el canto de Al-Fatiha así como el kirtan y la lectura del Bhagavad Gita o el Ramayana eran queridas para Él. Su propio ropaje recuerda a un fakir Sufi. Sai Baba se oponía a toda clase de persecución religiosa o de casta.

Fué también un oponente de la ortodoxia religiosa -tanto de la Hindú como de la Musulmana-. Y aunque personalmente vivió siempre como un asceta, recomendaba a sus seguidores que llevase una vida familiar.

Sai Baba animaba a sus devotos a orar, cantar los nombres de Dios y leer las escrituras sagradas - le decía a los musulmanes que estudiasen el Qu´ran, y a los Hindues textos tales como el Ramayana, Vishnu Sahasranam, Bhagavad Gita (y sus comentarios), Yoga Vasistha, etc. La filosofía del Bhagavad Gita le era muy querida y pensaba que la gente debería vivir de acuerdo a los hechos del Bhagavad para llevar una vida llena de sentido y belleza. Sai Baba recomendaba a sus devotos y seguidores que llevasen una via moral, ayudando a otros, amando a toda entidad viviente sin discriminación, y tratándoles con amor. Además prescribía con vehemencia el desarrollo de dos cualidades del carácter fundamentales: Fe (Shraddha) y Paciencia (Saburi). Fue crítico con el ateismo. En sus enseñanzas Sai Baba enfatizaba la importancia de cumplir los deberes propios sin apego a los asuntos materiales y estando siempre contentos sin importar la situación.

Sai Baba interpretaba los textos religiosos de ambas religiones. Según las personas que le conocieron y estuvieron cerca de él han dicho, tenía un profundo conocimiento al respecto. Explicaba las escrituras Hindues dentro de la visión Advaita Vedanta. Ese era el carácter de su filosofía, pero con muchos elementos propios de las escuelas de bhakti (devoción). Los tres caminos espirituales del Hinduismo: Bhakti Yoga, Jnana Yoga y Karma Yoga, estaban presentes en sus enseñanzas. Otro ejemplo de como combinaba en su enseñanza tanto al Hinduismo como al Islam se refleja en el nombre que dió a la mezquita donde vivía "Dwarakamai" (Dwaraka es un lugar importante en la epopeya de Krishna).

Sai Baba decía que Dios es todo penetrante y vive en toda criatura viviente y que Dios mismo es la esencia de cada uno de ellos. Enfatizaba la total unidad de Dios que es una idea muy querida en el pensamiento Musulman y en la doctrina Hindú (como reflejan por ejemplo los Upanishads). Sai Baba decía que el mundo y todo el devenir humano es transitorio y solo Dios es eterno. Y daba gran importancia a la devoción a Dios -bhakti- y la entrega a su voluntad. Hablaba también sobre la necesidad de fe y devoción al maestro espiritual (Guru), y decía a todos que eran el alma y no el cuerpo. Decía a sus seguidores y discípulos que debían superar las facetas negativas de su carácter y desarrollar las positivas.

Sai Baba no dejó escritos. Sus enseñanzas fueron orales, tipicamente cortas, dichos concretos más que elaborados discursos. Solía pedir dinero (dakshina) a sus seguidores, que luego daba a los pobres y otros devotos aquel mismo día y gastaba el resto comprando madera para mantener encendido el fuego sagrado (Dhuni). Según sus propios seguidores, les pedía el dinero para alejarlos del egoismo y las ataduras materiales.

Sai llamaba a la caridad y la importancia de compartir con otros. Decía: "Sin algún tipo de relación o conexión, nadie va a ninguna parte. Cualquier persona o criatura que venga a ti, no los apartes descortesmente, sino qaue recibeles bien y trátales con el debido respeto. Shri Hari ( Dios) estará complacido si das agua al sediento, pan al hambriento, ropas al desnudo y refugio al extraño para que se siente y descanse. Si cualquiera te pide dinero y no te sientes inclinado a dárselo, no se lo des, pero no le azuzes como si fuese un perro".

Así era -y es- nuestro Sai.
Om Sai Ram