SAI BABA DE SHIRDI

SAI BABA DE SHIRDI

sábado, 21 de noviembre de 2015

SAI Y EL MONITO


¿Que misterios se encerrarán en el alma de este monito? ¿Está repitiendo una conducta vista y aprendida de los humanos, o será el eco de vivencias del pasado? Baba, demostró durante su vida, conocer las encarnaciones previas de los seres que se cruzaban en su camino. El amor de los Maestros Perfectos se abre a todas las almas en toda condición. No somos nosotros quienes para juzgar esto, y solo podemos maravillarnos o dudar -lo cual es lícito desde luego- ante este fenómeno. Para algunos será un aliciente en su fé, y para otros fuente de sarcasmo y burla. A ambos sin embargo, llega la bendición de Sai.

jueves, 22 de octubre de 2015

SAI BABA ABANDONA EL CUERPO.

PORQUE SAI BABA DEJÓ SU CUERPO EN VIJAYA-DASAMI
Vijaya-Dasami significa el triunfo del bien sobre el mal, el triunfo de la rectitud sobre la incorrección. El dia que el Sr. Rama mató a Ravana y liberó a Sita de sus cadenas y la ocasión es celebrada por toda la India.
Pero el día de Vijaya-Dashami (también llamado Dussehra) es también muy importante para Shirdi Sai Baba y sus devotos, porque fue el 15 de Octubre de 1918, que corresponde al Vijaya-Dashami de aquel año, cuando Baba dejó su envoltura mortal. Por lo tanto, ese dia es venerado como el día santo que Sai Baba alcanzó Mahasamadhi (Punyatithi) y se celebra un gran festival en Shirdi.
En la antiguedad, los Reyes solían realizar el Ayudha Puja el día de Vijaya-Dashami y entonces solían cruzar la fronera de su reino para luchar contra sus rivales de los reinos vecinos. Desde entonces, cada día de Vijaya-Dashami, la gente en Maharashtra cruza los límites de sus villas/pueblos y luego regresaban.Este ritual es llamado "Seemolanghan". Entonces colectaban las hojas del arbol Apta y las intercambiaban entre sus amigos y familiares como si fuese oro. La gente también adoraba el árbol Shami y sus hojas. Sai Baba solía tomar parte en las festividades del "Seemolanghan" con los vecinos.
Un vez durante el Dussehra de 1916 Cuando la gente de la villa regresaba de su ritual de "seemolangham", encontraron a Baba de muy mal humor. Realmente, durante el ritual algunos estuvieron tratando de averiguar si Baba era Hindu o Musulmán y cuando Baba lo supo se puso realmente furioso. Se quitó el paño de la cabeza y el resto de la ropa y las lanzó al fuego del Dhuni. Todo el mundo temblaba y nadie se atrevía a acercarse él. Pero Bhagoji Shinde reunió suficiente coraje y tuvo éxito al tratar de ponerle un paño en la cintura y preguntarle que era todo aquello."Hoy es Seemolanghan", Baba golpeaba el suelo con su satka (especie de bastón de hierro)"Este es mi Seemolanghan!!!"
Con este incidente, Baba indicaba que en el futuro, Vijaya-Dashami iba a ser el día indicado para que Él cruzase al otro lado de la vida, lo que los devotos pudieron entender finalmente dos años después en el Dussehra de 1918.
En 1918, algún tiempo después de Dussehra, Sai Baba profetizó a Ramchandra Patil que Tatya Patil partiría de este mundo en Vijaya-Dhasami de 1918. Tatya que solía referirse a Baba como su tío, era el hijo de BAijabai, un firme devoto de Baba. Baba decidió salvar la vida de Tatya. El 28 de Septiembre de 1918 Baba sufrió un ascenso de la temperatura que duró un par de días, pero después dejó de comer y se fue empeorando y empeorando.
Y tal como dijo Baba, unos días antes de Vijaya Dasami de 1918, Tatya se sintió enfermo y cayó en cama. Baba también estaba mal con su fiebre. El mal de Tatya fue de mal en peor y llegó a no poder moverse pero siempre se acordaba de Baba. El mal de Baba también empeoró. Al amanecer del día de Vijaya-Dashami el pulso de Tatya comenzó a ser muy lento y pensó que su fin estaba cerca. Pero el milagro ocurrió. La muerte de Tatya fue detenida y sobre las 2:30 p.m. del 15 de Octubre de 1918, Baba exhaló su último suspiro.

domingo, 13 de septiembre de 2015

martes, 1 de septiembre de 2015

martes, 18 de agosto de 2015

lunes, 17 de agosto de 2015

SAI ES EL DIOS GANESHA

De acuerdo a la antigua y muy venerable tradición, Hemadpant comienza la obra Sai Satcharitra con varias salutaciones.


En primer lugar, presenta sus obediencias al Dios Ganesha para que remueva todos los obstáculos y haga de la obra un éxito y dice que Shri Sai es el Dios Ganesha.

EL DESAPEGO


SAI GAYATRI


sábado, 15 de agosto de 2015

BHAGOJI SINDHE

 Bhagoji Sindhe fue un querido devoto de Sai Baba. Conocíó a Baba cuando ya había perdido dedos de los pies y las manos por la lepra. Sai le administró algunas medicinas y la enfermedad se pudo controlar. Sin embargo, su cuerpo tenía pus y olía mal. Pero Baba, después del incidente cuando metió el brazo en el fuego para evitar que un bebe muriese en las llamas en un lugar distante, solo permitía que este servidor amoroso curase su brazo día a día, colocándole vendas con Ghee (mantequilla clarificada). Se dice que Bhagoji había sido un pecador en su vida pasada y por eso padecía ese severo mal. Pero como todo lo que pasa es siempre lo mejor, de no ser así, quizás no hubiese tenido la oportunidad de servir a Baba y alcanzar su misericordia ilimitada. En la foto de Baba junto a otros devotos, el que lleva la sombrilla es Bhagoji.

viernes, 14 de agosto de 2015

jueves, 13 de agosto de 2015

LO DIVINO.

NUNCA ES TAN MARAVILLOSO LO DIVINO COMO CUANDO SE REVISTE DE POBREZA Y HUMILDAD.

lunes, 10 de agosto de 2015

martes, 4 de agosto de 2015

viernes, 31 de julio de 2015

sábado, 20 de junio de 2015

martes, 14 de abril de 2015

LOS 3 DIAS FUERA DE SU CUERPO DE BABA Y SU RETORNO EN UN VIDEO.

En 1886, Sai Baba abandonó su cuerpo durante 3 días, encargándole a su devoto Shri Bhagat Mhalsapati que velase por él durante el tiempo de su viaje a Dios. Le encomendó que si transcurridos los 3 días no volvía podía proceder a enterrarlo. Mhalsapati cuidó y veló los 3 días por el cuerpo de Sai hasta su retorno. Este video narra ese Lila (pasatiempo transcendental).


jueves, 9 de abril de 2015

LA HISTORIA DE RADHABAI

Había una anciana llamada Radhabai. Era la madre de un tal Khashaba.
Habiendo oído acerca de la fama de Baba, vino a Shirdi con gente de Sangamner. Tuvo el Darshan de baba y estaba muy satisfecha. Amaba a Baba intimamente y resolvió en su mente aceptar a Baba como su Gurú y obtener de Él algún upadesh (mantra). No sabía nada más
Ella decidió ayunar hasta la muerte, mientras Baba no lo aceptara y le diera alguna Upadesh o mantra .Se quedó en su alojamiento y dejó de probar alimento o agua durante tres días
Yo estaba asustado por esta odisea de la anciana (comenta el narrador)
E intercedí con Baba a favor de ella. Dije: ¿Qué es esto que has iniciado? Arrastras a muchas personas aquí. Tu conoces a esa anciana señora. Ella es muy obstinada y depende enteramente de Ti Ella ha resuelto ayunar hasta la muerte si no lo aceptas y la instruyes . Si algo peor sucede la gente te culpará y dirá que Baba no la instruyó y en consecuencia murió. Así que ten misericordia de ella, bendícela e instrúyela. Viendo su determinación baba envió en su búsqueda y cambió su estado mental dirigiéndose a ella de esta forma:
¡Oh Madre!” ¿Por qué te estás sometiendo a innecesarias torturas, apurando tu muerte. Tu eres realmente Mi madre y Yo tu hijo. Ten piedad de Mi y óyeme Te voy a contar mi propia historia y si las escuchas cuidadosamente te hará bien.
Tenía un Gurú. Era un gran santo y muy misericordioso Le serví durante mucho, mucho tiempo, pero aún no quería susurrar ningún mantra en Mis oídos. Tenía un gran deseo de no dejarle nunca , sino de quedarme con Él y servirle y a toda costa, recibir alguna instrucción.
Pero Él tenía su propio método. Primero me hizo raparme la cabeza y me pidió dos (2) paisas como dakshina. Se las di en seguida. Si dices, puesto que mi Gurú era perfecto, ¿Por qué habría de pedir dinero y como podría entonces llamarse sin deseo ?, te responderé claramente que Él no se preocupaba por las monedas
¿Qué hacía con ellas ? Sus dos paisas eran:                                                                                                                                                                                                                                                                          1) Fe firme y 2) Paciencia y Perseverancia Le di las dos paisas y el se sintió complacido
Yo me quedé con Mi gurú durante doce años . Me crió. No me faltaba ni el alimento ni la ropa. Estaba lleno de amor No era el amor encarnado. ¿Cómo lo puedo describir? El me amaba mucho
Raro es un Gurú como él. Cuando le miraba, parecía estar en profunda meditación y entonces ambos nos llenábamos de bienaventuranza
Noche y día le miraba sin pensamiento de hambre o sed. Sin él me sentía inquieto. No tenía otro objeto de meditación , ni ninguna otra cosa que atender sino a Mi Gurú. Esta es una paisa de dakshina(la fé)
La paciencia o perseverancia es la otra paisa
Había esperado pacientemente y muy largo tiempo por mi Gurú y así le serví Esta perseverancia te llevará a cruzar el mar el mar de esta existencia mundana . La perseverancia es hombría, remueve todos los pecados y aflicciones , elimina las calamidades de varias maneras y pone a un lado todo temor y finalmente te da el éxito
La perseverancia es la mina de las virtudes, la consorte de los buenos pensamientos.
La fe y la Perseverancia son como dos heramanas gemelas que se aman muy intimamente.
Mi Gurú nunca esperó otra cosa de Mi El nunca me descuidó sino que me protegía en todo momento. Vivía con él y a veces estaba lejos de él; pero nunca sentí la falta o ausencia de su amor . Siempre me protegía con su mirada del mismo modo que la tortuga alimenta a sus hijos si están cerca de ella o lejos, del otro lado del río, con sus amorosas miradas
¡Oh Madre! Mi Gurú nunca me enseñó ningun Mantra , entonces
¿ como he de susurrar mantra alguno en tus oídos ?
Solo recuerda que la amorosa mirada del Gurú, como la de la tortuga, nos da felicidad.
No trates de obtener un mantra o enseñanza de nadie. Haz de Mi el solo objeto de tus pensamientos y de tu acción y sin duda lograrás la meta espiritual de la vida
Mirame con todo tu corazón y Yo , a Mi vez te miraré similarmente. Sentado en esta mezquita.
Yo hablo la verdad, nada más que la verdad. No se necesita ninguna práctica ni destreza en los seis Shastras Ten fe y confianza en tu Gurú
Cree plenamente que el Gurú es el único actor o hacedor.
Bendito es aquel que conoce la grandeza de su Gurú y piensa que el es Hari, Hara y Brahman, la trinidad encarnada “

Instruida de esta manera, la anciana señora, se convenció, se inclinó
ante Baba y abandonó su ayuno.

Al final del canto del Arati Baba haciendo referencia a esta historia narrada por Él expresó (al narrador)

Escucha esta historia, medita sobre ella y asimila su espíritu.
Entonces, siempre recordarás y meditarás sobre el Señor que se manifesdtará en ti “



¡ INCLINENSE ANTE SRI SAI ¡ ¡ QUE LA PAZ SEA CON TODOS ¡

EL TESORO DE SAI


martes, 17 de marzo de 2015

SHIRDI, UN TIRTHA.

Sai convirtió una pequeña aldea de Maharasthra en un centro de peregrinación, un tirtha, lleno de lugres sagrados como Dwarakamai, el Jardín de Lendi, el arbol de Nim, etc. Hoy miles de devotos acuden a su Mahasamadhi a rendirle culto y buscar su protección y bendiciones. Sin embargo, esto no limita su acción. Cualquiera que le invoque, estará en contacto con su gracia. En cualquier lugar del mundo, bajo cualquier circunstancia. Om Sai Ram!

viernes, 20 de febrero de 2015

jueves, 19 de febrero de 2015

El Conflicto de Amor

El Sendero de la Devoción, es el camino de quién deposita toda su confianza y toda su vida en las manos divinas. El devoto es consciente de la inutilidad absoluta de sus esfuerzos por alcanzar la gracia y la necesidad de hacerlos para llamar la atención de Dios que solo anhela nuestro amor. Todos los mantras y todos los cantos devocionales son como el llanto de un niño que espera llamar la atención de su madre y así recibir sus cuidados. Todo nuestro trabajo, todo nuestro servicio se asemeja a un bebé que estira los brazos hacia arriba esperando ser elevado al regazo materno. Algunos devotos ven esta actitud como la del monito que se aferra al cuerpo de su madre y así vaya donde vaya nunca pierde el contacto con su cuidadora. Otros se ven más como gatitos que esperan ser recogidos por la boca de la madre y llevados de un lugar a otro con total seguridad. Sea cual sea el simil usado, lo evidente, es que solo el amor es el medio y el fin. Porque nuestro conflicto cósmico no es de conocimiento, no es de pertenecer a una organización u otra, no es de iniciaciones o de grados, no. Nuestro conflicto es el de los enamorados. Un devoto, un bhakta es un enamorado de Dios; y ese amor es lo único real que podemos ofrecer, porque en definitiva, nuestro conflicto es de amor. Devadip

miércoles, 11 de febrero de 2015

Maya

Cuando me envuelve la locura y la fantasía del mundo, tu me vuelves a enseñar lo que es imperecedero y real. Aunque todos me fallen y me abandonen, aunque mis luchas puedan parecer inútiles, aunque todo se vea desmoronar a mi alrededor, tu me recuerdas que todo pasará menos Dios, y en Dios todos somos quién realmente somos. Om Sai Ram!